Главная Штрафы Собор в дубровицах. Самостоятельная поездка в дубровицы и усадьбу ивановское

Собор в дубровицах. Самостоятельная поездка в дубровицы и усадьбу ивановское

Среди многообразия российских храмовых построек, подчас являющих собой шедевры архитектуры, есть одна, не имеющая аналогов. Это, расположенная в посёлке Дубровицы церковь Знамения Пресвятой Богородицы. Чтобы убедиться в этом, достаточно одного взгляда на её очертания, столь нехарактерные для русской православной традиции. Прикоснувшись к её истории, нельзя не почувствовать сокрытую в ней тайну.

Воспитатель наследника престола

В те далёкие годы, когда на месте нынешней Знаменской церкви стояла ничем не примечательная деревянная церквушка во имя Илии-пророка, усадьба Дубровицы, расположенная невдалеке от Подольска, принадлежала роду князей Голицыных. Старший из них - Борис Алексеевич - был воспитателем и наставником будущего государя Петра I. Со временем, когда его питомец, утопив в крови все мятежи и бунты, завладел российским престолом, князь, как ближайший к нему человек, вошёл в большую силу.

Но переменчивы бывают порой гнев и милость сильных мира сего. Нашлись при дворе завистники, нашептавшие государю клевету на его старого учителя, и скорый на расправу Пётр в 1689 году отправил его в ссылку в родовое имение - те самые Дубровицы. Горько было старику Голицыну получить благодарность такой монетой за всё усердие, выказанное им на воспитательском поприще. Утешало, что хоть головы не лишился - у Петра Алексеевича это было в обычае.

Заступничество Царицы Небесной

Однако горяч был государь, да отходчив. Через год сменил он гнев на милость и вновь дозволил Борису Алексеевичу явиться пред царские очи. Чтобы утешить старика, жаловал ему боярское достоинство. Будучи человеком православным и глубоко верующим, князь Голицын рассудил, что такая счастливая перемена в судьбе могла произойти не иначе как по заступничеству Царицы Небесной. Исполненный благодарности, он пожелал воздвигнуть в своих владениях, среди которых была и церковь Знамения Пресвятой Богородицы - памятник счастливому избавлению от опалы.

Шедевр неизвестного гения

Строительство князь начал в 1690 году, предварительно приказав разобрать прежнюю деревянную церковь построенную в 1662 году, и перенести её в соседнее село Лемешево. Это следует из дошедших до нас документов, но дальше начинаются сплошные загадки. Дело в том, что абсолютно ничего не известно о зодчем, создавшем проект этого архитектурного чуда.

В петровские времена многие выдающиеся иностранцы трудились в России и обессмертили свои имена, создав неповторимый стиль, известный нам как но ни один из них не имеет отношения к шедевру, воздвигнутому в усадьбе Дубровицы. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы, в каждой детали которой запечатлена рука гения, лишена авторства. Абсолютно исключено, чтобы кто-то из выдающихся зарубежных мастеров, находившихся в те годы в России, выполнил работу подобного уровня, и она не украсила его творческую биографию.

Не выдерживает критики и гипотеза о некоем русском гении. Не умаляя достоинств отечественных мастеров, следует всё же от неё отказаться.

Это становится очевидным при первом же взгляде на то, что являет собой постройка в усадьбе Дубровицы. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы, как отмечают специалисты, это порождение итальянской творческой мысли, нашедшей своё воплощение в стиле барокко. В России строили совершенно иначе. По всей вероятности, отечественные мастера также приложили руку к её созданию, но лишь претворяя в жизнь чей-то гениальный замысел.

Торжества по случаю освящения церкви

Но, так или иначе, а церковь была воздвигнута. Для её сооружения использовался местный белый камень, часто встречающийся в Подольском крае. Его достоинствами являются лёгкость обработки и в то же время прочность, позволяющая прорабатывать мелкие детали декоративной резьбы. Завершены работы были в 1699 году, но освятили церковь пятью годами позже.

Причина такой задержки в том, что желал пригласить Петра I на торжества в Дубровицы. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы строилась в память их примирения, и его желание было вполне объяснимо. Но, поскольку в те годы государь редко бывал в Москве, Борису Алексеевичу пришлось дожидаться удобного случая пять лет.

Представился он в 1704 году, и 11 февраля в присутствии Петра I, а также его сына царевича Алексея новый храм был освящён. Поскольку государь любил всё отмечать широко и с размахом, торжества продлились целую неделю, и в них по его желанию (точнее, приказанию) принимали участие все местные жители от мала до велика.

Храм, представший взорам съехавшихся гостей, был действительно прекрасен. В своём основании он представлял крест с равными концами. По всей окружности его огибала паперть, поднятая высоким фундаментом и богато декорированная резьбой. Поражало воображение и обилие скульптурных украшений, выполненных на библейские сюжеты. Но главной изюминкой была, выполненная из металла и покрытая позолотой корона, венчающая церковь и заменившая собой традиционный купол.

Церковь, не тронутая врагом

В годы наполеоновского нашествия французами был занят Подольск. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах также оказалась в руках врагов, но при этом избежала разорения. В это трудно поверить, но завоеватели, предававшие огню чуждые им православные святыни, не только не посмели её уничтожить, но даже не тронули находившуюся внутри утварь и не повредили богатые оклады икон.

Времена гонений на церковь

Относительно тихим и благополучным было для церкви последующее столетие, вплоть до тех пор, пока не грянул XX век, и власть в стране не захватил тот самый народ, который Лев Толстой так опрометчиво назвал богоносцем. Волна антирелигиозной кампании, начатая сразу после установления новой власти и поддержанная официальной пропагандой, докатилась и до посёлка Дубровицы. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы, история которой к тому времени насчитывала уже более двух столетий, оказалась в центре трагических событий.

Очень скоро всех церковнослужителей, посчитав их чуждым элементом, вместе с семьями и малыми детьми выселили из домов, которые передали в собственность местному совхозу, а саму церковь закрыли. Её последний настоятель - протоиерей отец Михаил (Порецкий) - был отправлен в ссылку, из которой так и не вернулся.

Под властью вандалов

Новые хозяева жизни, в отличие от завоевателей-французов, не стали умиляться чуждому им буржуйскому барокко. Разрушая до основания старый мир, они не пощадили и церковную колокольню, также представлявшую исключительную художественную ценность. Её попросту взорвали за ненадобностью. Остаётся лишь благодарить Бога, не допустившего уничтожения всего храма и оградившего его от рук отечественных вандалов.

В запустении храм пребывал до конца пятидесятых годов, пока территория усадьбы Дубровицы не была передана в распоряжение Всесоюзного института животноводства. Надо отдать должное учёным мужам, радевшим о повышении привеса скота и увеличении надоев - они не попытались переоборудовать доставшуюся им церковь в коровник. Более того, они даже приступили к её реставрации, продолжавшейся в течение сорока лет и если не улучшившей её вид, то, по крайней мере, не позволившей зданию развалиться.

Церковь, возвращённая людям

Но всему на свете, в том числе и бедам людским, приходит конец. В 1989 году верующие города Подольска, осмелев за годы перестройки, потребовали возвращения им Знаменской церкви. Поскольку к тому времени силы местных партийных и советских органов таяли на глазах, то, закоренелые в своём атеистическом упорстве, они не смогли долго упорствовать. Через год церковь была возвращена в ведение Московского патриархата и в ней возобновились богослужения.

В наши дни, отреставрированная и принявшая тот самый облик, который снискал ей славу, она вновь принимает в своих стенах тысячи верующих. Идут к ней и те, кто, ещё не найдя свой «путь к храму», желает тем не менее увидеть, созданную более трёх столетий назад в усадьбе Дубровицы, церковь Знамения Пресвятой Богородицы.

Как доехать до неё?

Удобный маршрут общественным транспортом указывает, принадлежащий церкви интернет-сайт. На нём рекомендуется следовать электропоездом с «Курского» вокзала до станции Подольск, и далее, автобусом или маршрутным такси № 65 до пос. Дубровицы. Церковь Знамения Пресвятой Богородицы является там основной достопримечательностью. Кроме неё, будет также интересно осмотреть и само здание усадьбы.

Тем, кто располагает личным транспортом, рекомендуется ехать по Варшавскому шоссе и, минуя Подольск, следовать далее до указателя: «Усадьба Дубровицы, церковь Знамения Пресвятой Богородицы». Карта, прилагаемая к статье, позволит без труда добраться до нужного места.

Дубровицы (Россия) - описание, история, расположение. Точный адрес, телефон, веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео.

Горящие туры в Россию

Предыдущая фотография Следующая фотография

Недалеко от подмосковного города Подольск на берегу реки Пахры есть красивая усадьба Дубровицы. Сюда стоит приехать для того, чтобы узнать немного больше об истории и достопримечательностях нашей страны или просто погулять в известном, но в то же время очень спокойном и умиротворенном месте.

Главной достопримечательностью усадьбы Дубровицы можно, без сомнения, назвать один из самых красивых храмов России - церковь Знамения пресвятой Богородицы.

Впервые о селе Дубровицы было упомянуто в исторических документах, датируемых 1627 годом. На тот момент земля принадлежала боярину Морозову. Спустя годы, усадьба меняла хозяев: здесь жили Голицыны, Дмитриевы-Мамоновы, Потемкины. Борис Голицын стал одним из самых известных владельцев именья, поскольку именно при нем была построена доминанта Дубровиц - Знаменская церковь. В 1788 году Екатерина II купила усадьбу и подарила ее своему фавориту Александру Дмитриеву-Мамонову. Однако молодой человек уже через год женился на фрейлине Дарье Щербатовой, за что и был отлучен от двора, и вернуться в Петербург уже не мог. Интересно, что несмотря на обиду, Екатерина оставила все свои подарки Мамонову и даже лично готовила невесту к свадьбе.

Во время войны 1812 года Дубровицы пострадали от французов, были сожжены и ограблены соседние деревни.

Затем Дубровицы перешли сыну Мамоновых Матвею. Он известен в первую очередь как основатель тайной организации «Орден русских рыцарей», отказавшийся присягать Николаю I. Вплоть до революции в Дубровицах жил Сергей Голицын - коллекционер и основатель Голицынского музея. В 1919 году здесь располагался музей дворянского быта, но позже все ценности были вывезены, а усадьбу передали в пользование детскому дому. Затем в Дубровицах находился сельскохозяйственный техникум, в котором преподавала младшая дочь Менделеева - Мария Дмитриевна. В 1961 году сюда переехал всероссийский научно-исследовательский институт животноводства. Лишь в 1990 году церковь Знамения пресвятой Богородицы была возвращена прихожанам.

Знаменская церковь

Главной достопримечательностью усадьбы можно, без сомнения, назвать один из самых красивых храмов России - церковь Знамения пресвятой Богородицы. Знаменская церковь считается одной из самых необычных, поскольку ее строили по нетипичному для православия проекту. Храм появился в Дубровицах благодаря Борису Голицыну - воспитателю Петра I. Интересно, что он строился только в летнее время, в остальные месяцы шла кропотливая работа над внешним и внутренним убранством. Детали здания очень необычны: церковь венчает корона, вместо фресок здесь огромное количество скульптур на библейские темы. Кстати, именно по этой причине церковь иногда даже называют «музеем скульптуры». Стоит отметить, что Голицыну удалось построить Знаменскую церковь исключительно благодаря хорошим отношениям с Петром I, который очень интересовался этим проектом в стиле раннего итальянского барокко. Для того времени храм был настолько нетипичным, что священнослужители отказались его освящать. Лишь после смерти патриарха Адриана - противника католицизма - церковь все-таки освятили.

К сожалению, в советские годы за храмом почти не следили, многие детали безвозвратно утрачены. Так, в 1932 году снесли колокольню. Однако церковь несколько раз реставрировали, это помогло привести ее в должный вид. Сравнительно недавно здесь провели отопление, и теперь службы проводятся в любое время года.

Усадебный дворец также достоин внимания. Он был построен в первой половине 18 века в стиле барокко и не раз перестраивался. Сегодня особой красотой отличается гербовый зал здания, стены которого украшены живописью. Многое из того, что было здесь при Голицыне, не сохранилось. В 20 веке отсюда вывезли роскошную мебель, предметы искусства и многое другое. Сейчас о богатстве прошлого интерьера можно судить лишь по немногим сохранившимся фотографиям.

Практическая информация

Усадьба Дубровицы расположена по адресу: Московская область, Подольский район, пос. Дубровицы. Добраться можно на электричке с Курского вокзала до станции Подольск, далее на автобусе или маршрутке № 65 непосредственно до поселка. Также можно доехать от станции метро «Южная» на автобусе № 417 до поселка Дубровицы. На автомобиле нужно ехать по Варшавскому шоссе через Подольск до указателя «Усадьба Дубровицы. Церковь Знаменская», расположенного около Центрального архива Министерства обороны РФ. Затем повернуть направо и ехать до поселка.

Храм открыт для посещений каждый день с девяти до 17 часов. Если есть вечерняя служба, то до 20.00.

Адрес: Подольский район, Московская область

Поговорим сегодня подробнее об усадьбе Дубровицы и главном ее сокровище - церкви Знамения Пресвятой Богородицы.
Дубровицам почти 4 века, храм младше самой усадьбы почти на 100 лет. Усадьба небольшая, но вполне традиционная: церковь (1690-1704), дворец (1750), курган, конный двор, три флигеля (изначально было четыре), хозяйственные постройки, липовый регулярный парк.

Общий вид сверху на усадьбу - фото с сайта Знаменской церкви (www.dubrovitsy-hram.ru).

Усадебный дом и сейчас впечатляет - большой, красивый, очень гармоничный.

Но, конечно, главное украшение усадьбы - Знаменская церковь - белокаменная, высокая, ажурная, устремленная в небо, как будто парящая к облакам. Стоит она на высоком холме - в месте слияния двух рек - Пахры и Десны. И окружающая природа, луга рядом с ней, зеркала рек только подеркивают ее величие и стать.

История усадьбы Дубровицы ведет свой отсчет с 1627 года. В те годы это была вотчина боярина И. В. Морозова. Дочь Морозова Аксинья вышла замуж за князя Голицына. С этого времени Дубровицы более чем на 100 лет перешли во владение рода Голицыных.

Дубровицы тесно связаны с именами Петра I и Екатерины II.
Внимание к усадьбе Петра I связано с тем, что владельцем Добровиц в те годы был Борис Алексеевич Голицын (1641-1714), сподвижник и воспитатель молодого Петра I. Закладка Храма Знамения состоялась в 1690 году. К 1699 г. строительство было закончено. Несколько лет храм ждал своего освящения. Владелец хотел освящать его только в присутствии Петра I. А он в те годы почти не бывал с Москве.

Заходим на территорию храма.

Наконец 11 февраля 1704 года в присутствии Петра I и царевича Алексея храм был освящен. Празднества в честь были очень пышными и торжественными и длились целую неделю.

А вот и она - Дубровицкая красавица!

Основные здания усадьбы - усадебный дом, конный двор, четыре флигеля, хозяйственные постройки были построены в 1750-53 гг. уже при внуке Б. А. Голицына, Сергее Алексеевиче.
В 80-х годах 19 века усадьба несколько раз меняла владельцев - Григорий Потемкин (1781), Екатерина II (1787), А.М. Дмитриев-Мамонов (с 1788). Именно с этого времени активно перестраивается в модном в то время стиле классицизма усадебный дом.

Центральную часть здания с южной стороны украсили шестиколонным портиком. К главному входу пристроили широкую белокаменную лестницу, перила лестницы и лоджии оформили решеткой в стиле ампир. На высоких каменных тумбах были установлены два мраморных льва.

У центрального входа во дворец разбили цветник и установили фонтан. Со стороны реки Десны сделали террасу-полуротонду с десятью колоннами коринфского ордера.

Почти 80 лет усадьба принадлежала Мамоновым, пока в 1864 году не перешла во владение Сергея Михайловича Голицына. Он же владел Дубровицами уже до самой революции 1917 г.
На этом лучшие годы Дубровиц закончились. Несколько лет после революции в усадьбе располагался музей дворянского быта. Потом все ценности были вывезены и усадьбу передали детскому дому. В 1932 году здесь разместился сельскохозяйственный техникум. В 1961 году в Дубровицы был переведен из Москвы Всесоюзный научно-исследовательский институт животноводства, который и сейчас здесь находится. Впрочем, это не единственное учреждение в этом здании.

Вот свидетельства советских времен усадьбы.

Храм был закрыт в 1930 году, а возвращен верующим в 1990 году. После проведения отопления службы стали проводиться здесь круглый год.
Храм безусловно великолепен и сейчас, но, конечно, очень нуждается в реставрации. Воинствующий пролетариат и время сделали свое дело. Церковь разрушается. Реставрация началась в 2003 году, но воз и ныне там. Следы идущих работ хорошо заметны, их ничем не спрячешь.

Вот памятник Екатерине II, над которым хорошо "поработали" пролетарские вандалы. Он стоял около разрушенной колокольни.

В самом низу храма в углах на невысоких постаментах стоят фигуры евангелистов. Почти все без голов и символов.

Только у евангелиста Матфея сохранилась голова и символ его - Ангел. Повезло...

Остается только молиться о том, чтоб эта неповторимая жемчужина не была утрачена, что восстановили ее и не испортили при этом.
Теперь поговорим более подробно о самом Храме.
Храм Знамения постоен в стиле барокко итальянскими и русскими мастерами. Имя архитектора этого шедевра скрыто историей. Архивы не сохранили ни его имени, ни того, почему вообще был выбран такой необычный для России проект церкви. Храм и сейчас производит неизгладимое впечатление, можно себе представить, как потрясал он своих современников. Храм богато украшен скульптурой, резьбой, лепкой. Он во всем необычен для православного храма. Даже венчает его не купол, а корона. И крест, и корона позолочены.
Высота храма с короной 42,3 м., с крестом - более 46 м.

На фотографии ниже вид Знаменского храма с восточной стороны. Над лестницей - ниша. Раньше в нише располагалось распятие. А побокам от него Богородица (слева) и Иоанн Богослов (справа).

Мне очень нравятся слова архитектора Сергея Маковского, которые он сказал о Дубровицком храме в 1910 г. : "…ничего подобного не встретить больше на Руси великой; ничего экстравагантнее… обаятельнее просто не выдумать!" Действительно, от созерцания храма просто невозможно оторваться, он притягивает и завораживает. Он такой один - тем и уникален!
Ну а теперь предлагаю вам мои фотографии из нашего семейного сентябрьского путешествия в Дубровицы. Просто смотрите и наслаждайтесь!

Смотровая площадка - насыпной курган. Сооружен еще при Б.А. Голицине. На вершине кургана ежегодно - до 1930 года - служили паниходы по погибшим в Отечественной войне 1812 года.
Раньше на курган поднимались по спиральной тропинке. А теперь вот сделали лесенку. Надо сказать лестница очень удобная, не опасная. Хорошо сконструирована.

Мостик, закрытые замочки, потерянные ключики - современная свадебная тема.

Фотография с замочками для нашей коллекции. Папа перелез через забор на высоком кургане. У меня упало сердце, пока он фотографировал нашу красотку.

Природа в Дубровицах хороша. За деревьями течет река Десна.

Ветер нещадно рвет листья деревьев. Все-таки осень...

В Дубровицах мы застали традиционно проводимый здесь в сентябрьские дни праздник - Цветаевский костер. 26 сентября 1892 года - день рождения Марины Цветаевой. Мы были в Дубровицах в субботу 29 сентября. Отмечался 120-летний юбилей поэтессы.
Цветаевские костры проводятся на Певческом поле. Певческое поле обрамляется с двух сторон Десной и Пахрой. Место очень поэтичное, вдохновляющее.

На заднем плане река Пахра.

Обойдя церковь снаружи вокруг, мы подошли к главному входу.

Главный вход в церковь в запада. У входа стоят две фигуры святителей - слева Иоанн Златоуст с книгой в руках, справа - Григорий Богослов. Скульптура третьего святителя - Василия Великого - стоит на крыше здания тоже с западной стороны.

У основания башни стоит 8 скульптур апостолов.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в усадьбе Дубовицы можно назвать не только одним из красивейших храмов Подмосковья, но и одним из самых загадочных. Покрыто тайной авторство творения, нет и точных данных о заказчике необычного для русского церковного зодчества проекта.

Предполагается, что идея создания здесь величественного сооружения принадлежит князю Борису Голицыну. Такая версия не лишена смысла. Во-первых, в ту пору он владел поместьем. Во-вторых, был поклонником всего европейского и архитектуры в частности. Князь часто бывал за границей и восхищался модным в то время стилем барокко. Поэтому вполне мог замыслить что-то подобное в России.

Борис Алексеевич Голицын (1654-1714) являлся воспитателем и сподвижником Петра I, одним из наиболее могущественных вельмож раннего периода петровского правления. Сблизившись с Нарышкиными, он присоединился к инициаторам провозглашения в 1682 году юного Петра царем. Ездил с императором на Белое море в 1693 и 1694 годах. Во время Великого посольства 1697-1698 годов возглавлял правительство в Москве вместе с Нарышкиным и князем П.Н. Прозоровским. Был одним из трех членов регентства Петра во время его отсутствия. Позднее - наместником в Астрахани и управлял Поволжьем.

По одному из предположений, храм был заложен в память о возведении Голицына в боярское достоинство в начале 1690 года, церемония состоялась в Москве. Однако, за год до этого вельможу оклеветали и он подвергся опале, после чего был вынужден жить в своих подмосковных вотчинах - Дубровицах, , Марфине. Не исключено, что идея построить церковь зародилась именно тогда. Есть мнение, что строительство было задумала в честь примирения Петра I и Бориса Алексеевича.

В брошюре об истории храма, что продается в церковной лавке, мы прочли следующую легенду. Как-то раз навестивший своего дядьку юный Петр, стоя на холме, был настолько восхищен природой Дубровиц, что воскликнул: "Две реки, Десна и Пахра, сливаются за холмом, за лежащим под ним лугом, под острым углом, образуя нос корабля. Этому бы кораблю, да мачту сих мест достойную! Церковь бы такую здесь поставить, чтоб и немцы ахнули. Чтобы столь красивой и в мире бы другой не было...".

Так что именно Петр мог приказать Голицыну построить на этом месте церковь. В пользу этого домысла говорит и тот факт, что на закладке церкви 22 июля 1690 года присутствовал сам 18-летний царь. Он сказал князю: «Хоть человек ты и богатый, а казной и я помогу». Известно, что Петр денег не жалел и нередко бывал в Дубровицах, давая свои наставления по поводу убранства возводимого храма.

Для возведения масштабной для небольшого имения церкви было приглашено около сотни иноземных мастеров. В помощь им собрали большое количество русских каменщиков. В результате трудов в Дубовицах возник храм необыкновенной красоты. Шедевр зодчества полностью построен из блоков белого мячковского известняка. Рустованные стены, колонны, пилястры отличаются особой утонченностью. Сооружение снизу доверху украшено растительным орнаментом.

И внешний облик и интерьер совсем не свойственен русским храмам. Церковь Знамения настолько не вписывалась в общепринятые религиозные каноны, что священнослужители не желали ее освящать. Прошло несколько лет прежде, чем церемония была совершена.

Сф отографировать внутреннее убранство мы не могл и , это позволительно только с благословения батюшки. Поэтому описание придется делать без иллюстраций.

Первое, на что обращаешь внимание, войдя в храм, это созвездие горельефов на библейские сюжеты, установленных по стенам до купольной части. В небольшом пространстве церкви такая композиция производит особое впечатление. Близко расположенные к верующим скульптуры словно тянутся к ним и готовы к сакральному общению.

Над входом нависают массивные, двухъярусные, деревянные хоры в барочном стиле, украшенные позолотой. Правда, позолота сильно потерта, но от такой старины веет историей. Именно на этих хорах молился царь Петр I со своим сыном царевичем Алексеем на освящении Знаменской церкви в 1704 году.

Крупнейшей скульптурной композицией в храме является «Распятие» - центральный сюжет «Страстей Господних». Справа - надпись, на которую указывают два ангела. Подобные тексты, расположенные в картушах, декорированных раковиной, акантовыми листьями и гирляндами, имеются и у остальных сцен. Интересно, что при устройстве внутреннего убранства эти надписи были на латинском языке. Однако, во время реставрации XIX века митрополит Московский Филарет потребовал заменить их церковнославянскими цитатами из Евангелия. Во время реставрации 2004 года тексты восстановили в прежнем варианте.

Есть мнение, что скульптуры в интерьере появились на несколько лет позднее внешних статуй. И создавали их мастера, прибывшие в Санкт-Петербург вместе с архитектором и инженером Доменико Трезини в 1703 году для ведения строительных работ.

Колокольня у Знаменской церкви отсутствует. Говорят, ранее она была, но по какой-то причине не сохранилась. На улице рядом с храмом висит ряд небольших колоколов.

Церковь строилась 8 лет. Работы велись большей частью летом. В холодный период мастера занимались обработкой камня, вырезая на нем различные узоры, толкли алебастр и стекло для известки. В итоге, пред взором прихожан, по словам современников, предстало "диво дивное, несказанное".

Высота сооружения составляет около 42,3 метров. Церковь опоясывает узкая галерея с высоким парапетом, устроенная на 10 ступеней выше земли. Цоколь сооружения и парапет декорированы орнаментом.

Резонный вопрос: кто же построил это чудо? Что это были за мастера, приглашенные из Италии?

Информацию о строительстве церкви в 90-х годах XVII века оказалось найти непросто. Немного приоткрыть завесу тайны помог труд секретаря австрийского посольства Иоганна-Георга Корба, издавшего на латинском языке oписание своего путешествия и пребывания в Poccии Diarium itineris in Moscoviam etc . Он жил в Москве с апреля 1698 года по июль 1699 года, став очевидцем свершений Петра I после его возвращения из первой поездки заграницу. В свои дневники Корб заносил все виденное и слышанное, включая информацию о царских пирах, казнях стрельцов, нравах и обычаях русских.

О Голицыне и Дубровицах находим следующее:

"Князь Б. А. Голицын построил себе палаты, достойные знатности его фамилии, и держит у себя зодчих итальянцев. Трудами последних в его селах Дубровице и Вяземе воздвигнуты прекрасные храмы, вековечные памятники его славы и благоразумия. Князь Голицын хорошо владеет латинским языком и, понимая, как полезно будет его сыновьям знание этого языка в их сношениях с иностранцами, определил к ним для обучения латыни учителей из поляков...".

"...Князь Голицын пригласил посланника в свое поместье, которое называется Дубровицы и отстоит от Москвы в 30 верстах. Посланник приехал к обеду. Князь с архиепископом (Петр Пальма д’Артуа, apxиепископ анкирский, прим. za7verst) в ожидании нас были на колокольне, с которой все можно было видеть. Церковь выстроена великолепно, на счет князя. Она имеет вид короны и украшена снаружи многими каменными фигурами итальянской работы. После дорогого обеда занялись приятными разговорами в беседке, устроенной в прекраснейшем саду, и продолжали беседу до вечера, пока, наконец, не позвали к ужину."

Как следует из цитаты, в 1698 году колокольня была. Она т о ли стояла отдельно, то ли колокола висели в самой башне церкви. Существуют сведения, что в Вяземах итальянцы тоже что-то строили или модернизировали, но мы там ничего подобного не заметили.

Уникальной особенностью постройки является то, что это единственный российских храм, который увенчан позолоченной короной, а не куполами.

Говорят, что подобный венец был воздвигнут и на церкви другого подмосковного имения Бориса Голицына Больших Вяземах. Однако он отличался от дубровицкой короны по форме и был выполнен из белого камня. Скорее всего корона символизировала царственную особу - Петра или самого Голицына, бывшего всегда рядом с царем.

Перед главным входом, по сторонам западной лестницы возвышаются две белокаменные скульптуры. Так сразу и не узнать, но прочли в том же справочнике: справа - Григорий Богослов с книгой и поднятой рукой, а с левой от нас стороны - Иоанн Златоуст с книгой и стоящей у ног митрой.

Во входящих углах цоколя установлены изваяния четырех евангелистов, у основания восьмигранной башни - фигуры восьми апостолов. Кроме этого, фасад украшен множеством различных изображений ангелов.

В 1812 году Дубровицы были заняты солдатами наполеоновской армии, однако, как ни странно, разрушающие все на своем пути французы никакого вреда Знаменской церкви не нанесли.

А вот по-настоящему серьезный урон храму нанесла Советская власть. В 1930 году церковь была закрыта, священники были выселены, их имущество и дома передали совхозу "Дубовицы". Здание ветшало, заметные следы чего можно увидеть и поныне. Знаменскую церковь вернули прихожанам в 1990 году. Восстановительные работы вроде продолжаются и сейчас, но вот самих реставраторов что-то не видно.

За 300 лет своего существования в Дубовицком храме прошли три крупных реставрации. Наиболее основательной и доведенной до конца оказалась работа, проведенная в 1848-1850 годы, когда усадьбой владел граф Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов. Для восстановления церкви было приглашено около трехсот специалистов.

УСАДЬБА

Впервые село Дубовицы упоминается в 1627 году: "В Молоцком стану за боярином Иваном Васильевичем Морозовым старинная вотчина с. Дубровицы на реке Пахре, в устье речки Десны». Перед своей кончиной Морозов принял монашеский постриг, и после его смерти имение перешло к дочери Аксинье Ивановне, которая вскоре вышла замуж за князя И. А. Голицына. В 1662 году супруги построили в усадьбе большой деревянный дом, и с этого времени Дубровицы более чем на 100 лет находятся во владении рода Голицыных.

Классический усадебный дворец был сооружен значительно позднее церкви, когда имение принадлежало губернатору Москвы С.А. Голицыну. На снимке видно, что архитектура Знаменского храма и остальных зданий усадьбы стилистически не находят гармонии.

В 1781 году Дубовицы приобретает князь Г. А. Потемкин-Таврический, но уже в 1787 году усадьбу перекупает у него Екатерина Великая и дарит ее своему фавориту А. М. Дмитриеву-Мамонову. Новый владелец строит здесь конный двор и окружает имение каменной стеной с зубцами. Ворота, выполненные в псевдо-готическом стиле, можно видеть и сейчас.

Дворец с балконами, террасами и крытыми галереями хорошо сохранился. На входе посетителей встречают белокаменные мраморные львы. В настоящее время в здании находятся ЗАГС, общество ветеранов и ряд других местных организаций. Мы приехали в Дубовицы в выходной день и повстречали здесь множество брачующихся пар и их гостей.

Всего 94 фото

Есть одно совершенно чу́дное место в Южном Подмосковье - усадьба Дубровицы под Подольском. Жемчужина этой усадьбы - Церковь Знамения Пресвятой Богородицы, что построил князь Борис Голицын на месте слияния Десны и Пахры…

В «высокой» архитектуре по-прежнему живут мысли, чувства, мечты авторов проектов, заказчиков, архитекторов, что воплощали в ней свои идеи, сокровенные мысли, свой творческий замысел и его полет. В таких сооружениях максимально долго могут жить душа ваятеля, его внутренний мир, да и вообще, исторический контекст того времени, который можно прочитать как в архитектурных деталях, так и в образе такого сооружения в целом. И Знаменская церковь в Дубровицах как раз максимально соответствует подобному примеру. Сам восхитительный силуэт этой стремительной и просто захватывающе красивой церкви побуждает встрепенуться твои бессознательные инстинкты и разбудить сознание вопросами, - а что связано с этой церковью, с ее историей, людьми, событиями, что происходили тогда, что являются для нас сейчас лишь зыбкими призраками былого…

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы в Дубровицах является одним из самых неординарных памятников церковного зодчества рубежа XVII-XVIII вв. Ни один другой подмосковный храм не является столь загадочным, как этот. Нам доподлинно неизвестны ни автор этого шедевра, ни мастера, трудившиеся здесь. С уверенностью можно сказать лишь, что над созданием храма в Дубровицах трудились как иноземные, так и русские мастера.
04.

Строительство Знаменской церкви относится ко временам, когда усадьбой Дубровицы владел воспитатель Петра I князь Борис Алексеевич Голицын. В 1689 г. он был оклеветан перед царем и тот повелел ему удалиться к себе в деревню. Гнев государя прошел довольно быстро, и уже в 1690 г. Борис Алексеевич был вызван в Москву и ему пожаловано боярское достоинство. Считается, что именно в знак примирения с Петром I князь и решил воздвигнуть новый белокаменный храм в Дубровицах.
05.

Первоначально на месте Знаменской церкви стоял деревянный храм во имя пророка Илии, что был тогда совсем не ветхим. Он возведен в 1662 г., а в 1690 г. перенесен в соседнюю с Дубровицами деревню Лемешево.
06.

Церковь Знамения Пресвятой Богородицы строилась из местного белого камня, из каменоломен с берегов Пахры. Этот материал, с одной стороны, легок в обработке, а с другой - достаточно прочен для проработки тонких деталей, таких, как мелкая резьба декоративного убранства храма.
07.

Основание храма представляет равноконечный крест с закругленными концами. Первый этаж поставлен на высоком фундаменте, дающем возможность обвести вокруг стен открытую ходовую паперть, богато украшенную резьбой и орнаментальным узором, тянущимся по парапету, прерываемому четырьмя многогранными лестничными сходами.
08.

09.

Храм украшен многочисленными скульптурными изображениями.
10.

Перед главным входом, по сторонам западной лестницы возвышаются две белокаменные скульптуры. С левой стороны Григорий Богослов с книгой и поднятой рукой, а с правой - Иоанн Златоуст с книгой и стоящей у ног митрой. Непосредственно над входом, на крыше западного притвора - изваяние святителя Василия Великого. Скульптуры изображают высоких старцев, одетых в мантии.
11.

12.

Во входящих углах цоколя, у самой земли, в углах, образованных сходящимися закруглениями, установлены изваяния четырех евангелистов, у основания восьмигранной башни - фигуры восьми апостолов, кроме того, фасад украшен множеством различных изображений Ангелов...
13.

Трое из четырех евангелистов утеряли, к сожалению, свои главы в темные безбожные времена. Стоит отметить, что скульптурное изображение библейских персонажей не являлось традиционным для русской церковной архитектуры того времени.

Наружные стены храма обработаны рельефной кладкой в стиле rustico.
18.

Выше цоколя вся церковь как бы опоясана открытой террасой - гульбищем.
19.

20.

21.

Реставрационные работы, конечно, идут, но перемен за год особо не видно...
22.

23.

Почти половина поверхности здания густо покрыта ажурной пеной барочного узора: более крупного и внятного в нижней части здания, мелкого и затейливого - наверху.
24.

Венчает храм не шатёр, не шлем и не маковка, а корона. Сферический свод столпа Знаменской церкви закрыт восемью шипастыми дугами металлической золоченой короны. Подобное завершение храма в виде короны довольно оригинально. В другом подмосковном имении Б.А. Голицына, Больших Вяземах, князь тоже украсил церковь венцом. Однако он отличался от дубровицкой короны по форме и был выполнен из белого камня.
25.

Давайте, зайдем в Знаменскую церковь и аккуратно осмотримся...
26.

Мгновенно захватывает стремительность, объем, воздушность, мягкость и беспередельность внутреннего объема этой церкви.
27.

Внутри храм отделан выпуклыми изображениями (горельефами) библейских сюжетов, сцен из Евангелия. Реалистически выполненные очертания персонажей говорят о европейской школе пластики. Образы искусства позднего Возрождения напоминают также клубящиеся облака, ангелы и херувимы, которыми украшены своды и пространство под куполом церкви.
28.

Скульптуры изготавливали на месте, используя для этого металлический каркас и основу, состоящую из битого кирпича и известкового раствора. Основа обмазывалась специальной смесью, затем по сырому раствору прорезали контур и окончательно моделировали фигуры.

Самой крупной скульптурной композицией в интерьере церкви является «Распятие» (на фото ниже слева) - центральный сюжет в цикле «Страсти Господни». Справа от «Распятия» сделана надпись, на которую указывают два сидящих Ангела. Подобные тексты сопровождают и другие сцены и расположены в картушах, украшенных раковиной, акантовыми листьями и гирляндами. Изначально надписи были сделаны на латинском языке, но при реставрации XIX в. их по требованию митрополита Московского Филарета заменили церковнославянскими цитатами из Евангелия. При реставрационных работах, проводившихся в 2004 г., латинские тексты были восстановлены в своем первоначальном виде.
29.

30.

Очень необычная структура верхнего уровня иконостаса... Иконы прекрасно гармонируют с резной частью иконостаса. Их создание приписывают мастерам Оружейной палаты Московского Кремля. Несомненно, что образа́, как и убранство храма, испытали влияние западноевропейской иконографии.
31.

32.

33.

В северо-западном пилоне храма находится небольшая дверка, ведущая к лестнице на двухъярусные хоры, занимающие весь верх западного выступа. Каменная лестница из пилона приводит к нижнему ярусу, который представляет собой балкон, повторяющий контур стены западного притвора церкви.
34.

Легкие резные столбики поддерживают второй ярус хоров, имеющий вид мостика. Именно здесь во время освящения церкви в 1704 г. молился Петр I. Хочется отметить замечательна резьбу иконостаса и двухъярусных хоров.
35.

36.

На открытии и освящении храма, которое 11 февраля (22 февраля) 1704 года совершил митрополит Рязанский и Муромский Стефан (Яворский); на освящении присутствовал Пётр I.

За свою трехсотлетнюю историю Дубровицкая церковь пережила три крупных реставрации и только одна из них была доведена до конца. Она относится ко времени, когда Дубровицами владел граф Матвей Александрович Дмитриев-Мамонов.

Икона Пресвятой Богородицы "Знамение"
38.

39.

Левее от этого распятия, на окне, я тогда обнаружил для себя эту совершенно чу́дную икону святого Трифона. Цвета изображающие Святого Трифона на ней - не традиционные для иконописи, да и сокол на руке - необычного зеленовато-изумрудного цвета... Святой Трифон стал для меня тогда самым главным и мистическим событием этого дня, поскольку тогда я почувствовал исходящий от него мягкий добрый и сильный посыл... Трифон как-будто что-то говорил мне... Совершено потрясающее впечатление. Подробнее о Святом Трифоне .
40.

41.

Мы покидаем эту удивительную церковь, что-бы внимательней осмотреть ее ближайшие окрестности.
Так выглядит усадьба Дубровицы с крыльца Западного входа в Знаменскую церковь.
42.

43.

44.

45.

46.

К западу от храма (примерно на том месте, что на фото ниже) некогда располагалась трехъярусная колокольня, также выполненная из местного белого камня. Колокольня явно было построена позже храма (видимо, в середине XVIII в.) и совершенно в другом, более строгом стиле. Колокольня имела девять колоколов, самый большой из которых весил чуть более двух тонн. В начале XX века под колокольней находилась музей-кладовая, где была установлена статуя, дошедшая до наших дней, но почти неузнаваемая. Сама колокольня была взорвана в 1931 г.
47.

А это та самя скульптура, что была откопана на месте некогда взорванной колокольни. Угадать сходу кто это, уже не представляется возможным.
48.

49.

Эта лестница ведет от восточных врат Знаменской церкви к кургану, где на его вершине находится смотровая площадка.
50.

Мне, к сожалению, так и не удалось найти исходную информацию о том, действительно ли это обычная земляная насыпь или некогда реальный курган. Он был облагорожен в 2004 году во время восстановительных работ в усадьбе. Вполне возможно, что это сохранившейся курган времен вятичей. Да и вообще, это место, где стоит церковь, явно соответствует месту силы, так, что если это исходно был настоящий курган, то я нисколько не удивлюсь.
51.

На вершину кургана ведут новые ажурный мостик и металлическая лестница. Поскольку усадьба Дубровицы - центровое место для свадебных поездок, то как водится, мостик пестрит разноцветными "замками счастья", пристегнутыми к металлическим деталям мостика и перил лестницы.
52.

Здесь все привычно фотографируются и снимают Знаменскую церковь.
53.

Виды Знаменской церкви отсюда наиболее возвышенны и цельны.
54.

55.

56.

Далее, мы сойдем с кургана-смотровой площадки и еще немного прогуляемся вокруг этой удивительной церкви. Мне захотелось выложить побольше разных ракурсов этой церкви для полного предствления и возможного визуального погружения в ее восхитительный и духовный образ.
57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

64.

65.